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时疫百家乐(见朱丹溪
2018-07-11 07:58

  春应暖反寒,夏应热反凉,秋应凉反热,冬应寒反温,此非当时而有其气,是以一岁之中,长幼之病,多类似者,为时行温疫病也。治法用人参败毒散、九味羌活汤、夏加滑石、石膏,冬加麻黄、桂枝,春秋止按照原方,或藿香邪气散、五积散、防风通圣散亦可,甚者黄连解毒汤、竹叶石膏汤。

  霖按∶疫者犹徭役之谓,大则一郡一城,小则一村一镇,比户传染,多见于大凶之后,盖旱潦兵火之余,骄阳郁蒸,尸骸之气,与亢胜之气夹杂,化为 厉之毒,散漫于六合之间,沿门阖境,最易感染,若不传染,便非温疫,乃四时常气之温热证耳。越人所谓异乎寒热之温病,其脉行在诸经,不知何经之动也,各随其经之地点而取之。缘古无瘟字,温即瘟疫之谓也,夫温疫为六合 厉之气,不克不及够常理测,即不克不及够常法治。方书温瘟不分,治法多误,良可慨矣。前贤治疫,有上焦如雾,升逐解毒,中焦如沤,疏逐解毒,下焦如渎,决逐解毒之论,深得治疫方法。故吴又可《温疫论》,治热湿相搏之疫,首用达原饮,继则三消承气以决逐之。陈锡三二分晰义。杨栗山《寒温条辨》中,亦以起落散升决并用为首方,若余师愚疫疹一得之清温败毒饮,乃专治热淫所胜之温疫,故一意清热,而不兼驱湿也。更有烂喉丹沙,传变甚速,亦不过乎疏达清散,清化下夺,救液诸法,陈耕道《疫沙草论》之最详。近又出热疫白喉一证,其治法载诸张绍修《白喉捷要》,此两证亦互相传染,皆温疫之流亚也。庞安常《伤寒总病论》所载,青筋牵、赤脉KT 、黄肉随、白气狸、黑骨温诸疫,是本于《素问》遗编之五行五疫也,近人约为六证所谓大头瘟、蛤蟆瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、m5彩票开户绞肠瘟是也。斯皆疫之兼于温者,其病屡见不鲜,其方亦难备载,岂人参败毒、九味羌活两方加减,便可概治,很是理所能测之温疫哉!

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