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历史上真的存在“上斩昏君下斩谗臣”的武器么?

时间:2018-12-25 01:36  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  原题目:汗青上真的具有“上斩昏君,下斩谗臣”的兵器么?

  《后汉书·蔡伦传》记录,帝令中常侍蔡伦升官尚方令,监制尚方剑。蔡伦透露表示“御用之器,臣庶不得私用”。所以说,其时“尚方剑”是皇室公用,并不是用来赐与臣子特权的工具。《明实录》有如许的记录,明神宗派一个叫熊廷弼的文人到辽东督战,为了让他能镇得住排场,就赐他一把上方宝剑,答应他“副总兵而下,先斩后奏”。

  明代的“尚方剑”,意味登峰造极的皇权,持剑者必是皇帝最倚重信赖的心腹大臣或巡按御史,具有先斩后奏、生杀予夺的超凡规权力。刘基曾讲:“先封尚方剑,按法诛奸赃。”可见,持有上方宝剑的人有先斩后奏、临机处置的特权。

  打王鞭多为唐宋两代先皇授予大臣的一种权力,凡是打王鞭都由上代君王赐给忠诚靠得住的托孤老臣,为了防止本人选出的皇位承继人昏庸无道或者因为年轻气盛作犯错事的时候,能够有能够大概遏止他的方式而发现的一种办法。能够上打昏君下打奸臣,更能够先斩后奏,相当于汉代和明清时的上方宝剑。

  商朝闻仲闻太师的打王鞭,唐代时李世民授予尉迟恭打王鞭及秦琼打王锏,北宋时赵匡胤授予八贤王赵德芳打王鞭,都是一种政治权力的意味。

  属于鞭类(鞭有节,锏有棱,锏日常双用,鞭可单可双),盛于晋唐之间,现金彩票人工计划形似硬鞭,有四棱(无刃),以铜或铁制成,长为四尺(宋制四尺为一米二),属于短刀兵。锏的分量重,非力大之人不能使用自若,杀伤力十分可观,即便隔着盔甲也能将人活活砸死。

  在民间小说中,锏往往是大公至正、公道权威的意味,描写唐宋期间的小说中都有秦叔宝和八贤王受御赐黄金锏的桥段,“上打君不正,下打臣不忠”,十分威风。锏是马队用以破铁甲的兵器,以力制敌。若论刚猛刁悍,就是芒刃也不及锏。

  唐施肩吾 《山居乐》诗:“手持十节龙头杖,不指虚空即指云。”《元史·石天麟传》:“天麟年七十馀,彩票购买帝以所御金龙头杖赐之。”龙头手杖,即龙头杖,古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣,寄意“上打昏君,下打奸佞”,起到劝解,警告等震慑感化,如天波府佘太君即因为杨家将战功卓著才获此至高权力。

  包公的龙头铡、虎头铡、狗头铡刀,民间传说中并称包彼苍三铡,听说是由宋朝包拯独创的行刑刑具,并且这三种行刑器具都具有御赐的“先斩后奏”的“尚方特权”。听说龙头铡刀是三个铡中是最不尖锐的一个。日常一刀下去人不会当即死去,目标是让死犯慢慢死去。来由原由是身为皇亲国戚明知故犯,不能随便草率死去,要慢慢的铡死。示为赏罚。

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